Tujuan berkahwin. Satu daripada tujuan berkahwian ialah
melahirkan zuriat yang bersih. Anak merupakan penerus kelangsungan agama.
Melalui zuriat berterusan dari generasi ke generasi, maka
penyebaran dan pengamalan agama akan berterusan hingga ke hari kiamat. Sebab
itu Rasulullah menyuruh berkahwin dan menambah agar mempunyai anak.
Ganjaran dan janji kebaikan disediakan bagi umat merelisasikan
perkahwinan kerana ia bukan perkara kecil.
Tanggungjawab dalam perkahwinan amat besar. Ia bukan semudah disangka. Sebab
itu ia tidak boleh dilakukan terburu-buru. Biarpun perkahwinan digalakkan, ia
perlu ‘dihalang’ daripada menjadi seperti ‘perkahwinan’ binatang.
Lelaki dan perempuan yang bersetuju membentuk ikatan
perkahwinan secara mutlaknya telah bersetuju menjalankan amanah dan
tanggungjawab antara suami dan isteri. Suami dan isteri mempunyai tanggungjawab
masing-masing.
Lelaki sebagai suami mempunyai tanggungjawab lebih berat
berbanding perempuan sebagai isteri. Suami menjadi pemimpin rumahtangga dan
bertanggungjawab menyediakan nafkah keperluan bagi isteri dan keluarga.
Sabda Rasulullah bermaksud: “Wajib di atas kamu memberikan nafkah
kepada anak dan isteri serta pakaian dan tempat tinggal yang munasabah.”
Justeru, suami diingatkan agar menjalankan tugas dengan
penuh tanggungjawab. Kesediaan menjadi suami bermakna bersedia menjalankan
tanggungjawab. Tanggungjawab merupakan amanah yang bukan sekadar di antara
isteri, tetapi terhadap Allah.
Rasulullah bersabda bermaksud: “Bertakwalah kepada Allah
dalam hal perempuan, sesungguhnya kamu telah mengambil mereka menjadi isteri
dengan amanah Allah dan dihalalkan kamu berkesedudukan bersama mereka dengan
khalimah Allah.”
Sungguhpun berkahwin merupakan tuntutan naluri semulajadi
manusia, ia dikira juga sebagai amalan beragama. Islam agama lengkap yang
saling melengkapkan.
Hakikatnya, semua penganut agama lain juga
berkahwin. Tetapi perkahwinan mereka dilakukan atas keperluan semulajadi
manusia. Maknanya, ia tidak dikira ibadah bagi agama lain.
Sebab itu perkahwinan bagi umat lain lebih mengikut keperluan adat. Jika tidak
mahu mengikut adat, maka dianggap tidak perlu melangsungkan perkahwinan dan
boleh bebas hidup bersama seperti pasangan suami isteri.
Rasulullah bersabda bermaksud: “Jika seseorang itu telah
berkahwin maka ianya telah menyempurnakan separuh daripada agamanya, maka
bertakwalah kepada Allah di dalam separuh baki lagi.”
Sabda itu jelas mengaitkan perkahwinan sebagai amalan
beragama yang dituntut. Justeru, perkahwinan yang dilangsungkan dengan memenuhi
keperluan syariat dan berterusan dalam keadaan takwa, mendapat keuntungan
berterusan di dunia dan akhirat.
Firman Allah bermaksud: “Dan jika kamu takut tidak dapat
berlaku adil terhadap perempuan yatim apabila kamu mengahwininya, maka
kahwinlah perempuan lain yang kamu senangi, dua, tiga atau empat.” (Surah
an-Nisa, ayat 3).
